В начале Второй мировой войны захватив Кривой Рог немцы использовали так называемый метод «кнута и пряника». Сначала долгое время пытались завуалировать свои действия, такие как перепись населения, уничтожение коммунистов и использование людей в качестве рабочей силы. Отмечали, что перепись нужна для получения продуктов, также активно проводили пропаганду. В тогдашнем городе листовки, брошюры и газеты оккупантов можно было встретить на каждом шагу. Поэтому в первые годы войны в Кривом Роге действовали и некоторые образовательные и культурные заведения. Далее на kryvyi-rih-yes.
«Новый порядок», или убеждение в том, что немецкие власти несут мир
Немцы захватили Кривой Рог в начале августа 1941 года. Они сразу установили свои правила и так называемый «новый порядок». Фашисты пытались доказать местным, что оккупационная власть гораздо лучше и несет только мир. Это касалось всех сфер общественной жизни. Все это больше всего воплотилось в немецкой пропаганде. Большое влияние на этот процесс оказывала агитация в образовательной и культурной сферах. С начала осени 1941 г. и до окончания зимы 1942 г. оккупанты достаточно лояльно относились к представителям патриотической интеллигенции. А местные националисты, в свою очередь, надеялись на благоприятные условия для возрождения исторического, культурного и образовательного наследия Украины.
Весьма хорошо это проявилось и в сфере образования. В сентябре 1941 года в Кривом Роге состоялась конференция, в которой принимали участие учителя города и окрестных районов. По результатам этого мероприятия начался новый учебный год. Было решено отстранить всех учителей с партийными билетами, их должны были заменить преподаватели с националистическим мировоззрением. Трудоустраивали только лиц, лояльных к немецким властям. Самым важным решением стало обязательное изучение немецкого языка, также детей должны были обучать истории Украины. Информация о всех нововведениях содержалась в немецких изданиях и газетах. Итак, в начале учебного года было устроено на работу 240 учителей и функционировало 49 школ. Также в 1941 году при содействии представителей «Просвіти» начались вступительные экзамены в Педагогический институт. Местная интеллигенция пыталась создать в кривом Роге заведения внешкольного образования. Например, была создана музыкальная школа имени Лысенко. Преподаватели не только учили детей, но и устраивали открытые концерты. Вместе со школами начали работать и некоторые библиотеки. С ноября 1941 года была доступна для посетителей Криворожская городская библиотека.
Фото: Книга Мельника «Кривий Ріг у полум’ї війни»
В городе работали 19 кинотеатров и театр имени Котляревского. В годовщину взятия Кривого Рога там провели грандиозный концерт. Праздничная программа была просто «впечатляющей». В первые дни зрители смогли увидеть концерт, устроенный военнопленными и художественными силами города и их спортивные выступления. А на следующий день планировали посадить дерево, как символ освобождения Кривого Рога от большевиков. Об этом сообщает Первый Городской
Переход к целенаправленным репрессиям
Такая щедрость оккупационных властей длилась недолго. С середины 1942 года и до конца 1943 немецкие действия можно охарактеризовать как откровенный антисемитизм и шовинизм. Ведь, во-первых, массово закрывались образовательные и культурные учреждения, а во-вторых, проводились целенаправленные репрессии против украинских националистов и интеллигенции. Прежде всего, немцам нужны были хорошие рабочие. А таким людям не обязательно было грамотно писать и считать. В 1942 году прекратили работу все высшие учебные заведения Днепропетровской области. А в октябре 1942 вообще запретили обучение для детей старше 15 лет. Ситуация значительно ухудшилась и из-за постоянных поражений фашистской армии на фронте.
Успех криворожцев в области культуры и образования во время военных лет можно объяснить несколькими факторами. Во-первых, в условиях военных действий и оккупации культурные и образовательные ценности становились особенно важными для сохранения идентичности и духовного потенциала людей. Криворожцы стремились к обогащению своего духовного мира через изучение и творчество, что помогало им сохранить надежду и оптимизм в сложные времена.
Во-вторых,
Во время военных лет в истории Кривого Рога происходили значительные изменения в сфере культуры и образования. Несмотря на трудности и ограничения, жители города продолжали стремиться к развитию и обогащению своей культурной жизни. Военное время могло стать вызовом, однако криворожцам удавалось находить способы для продолжения образования и культурного развития.
Местные инициативы, организации и личности играли важную роль в сохранении и развитии культурных и образовательных ц
У воєнні роки Кривий Ріг виявив себе як центр культурного та освітнього життя, де мешканці мали можливість збагачуватися духовно та інтелектуально. Місто стало важливим культурним пунктом, де відбувалися різноманітні заходи: виставки, концерти, літературні читання тощо. Люди мали можливість займатися самоосвітою, відвідувати лекції,